“God will forever be a gentle loving mystery”
God is GEEN DING, kleur en of vorm nie. God is beide en tegelykertyd “ The Infinite and the Finite” – Die Oneindig en die Eindig – Tegelykertyd die Begin en die Einde - God is GEEN DING nie - Die niks-wees van God is in alles in Sy skepping. Om in die niks-wees van materie te beweeg, ontdek ons die alles-wees en die alles is van God. Om die self te leer ken, is ʼn binne pelgrimsreis gelei deur die verhoudingswaarheid kompas va
n Jesus die Christus, met ʼn genade belaaide uitnodiging om God beter te leer ken en nader aan hom
te beweeg in en deur die spreekbuise van die natuur, die plant en die diereryk wat ons lei en ons uiteindelik nader aan God bring. Sy Heilige Gees is altyd naby om ons minder-egte sosiaal-hervormde "persona" te herkalibreer, en sodoende ons beeld van God te suiwer. Hier raak ons bewus en beskikbaar vir sy Heilige Gees se transfigurasie van die "false-self", en deur hierdie Genade om 'n gesetelde innerlike waarheid te ontvang, oor die mistieke en altyd ontvouende beeld van God op ons pad huis toe. Terug na die plek wat ons nooit moes verlaat het nie. Die belangrike om te onthou is dat ons as mens nooit ten volle ‘n beeld van God sal hê nie. Net soos wat ons die uitnodiging het –
“We are invited to show up and move forward under and into a Cloud of Unknowing, whilst being and walking on a cloud of forgetting.”
Ont-dek
“Kom uit, en gaan staan op die berg voor My, die Here, Ek wil verbygaan.” Skielik was daar 'n baie sterk wind wat die berg stukkend geruk en die rotse gebreek het voor die Here. Maar in die wind was die Here nie. Na die wind was daar 'n aardbewing. Maar in die aardbewing was die Here nie. Na die aardbewing was daar 'n vuur. Maar in die vuur was die Here nie. En na die vuur was daar 'n fluistering in die windstilte." 1 Konings 19:11-13
Ons is gemaak na die Beeld van God. Mense het 'n begeerte om hulself te verstaan, hulle oorsprong, doel, fisiologie, sielkunde en spiritualiteit en het dus 'n diep verlange en behoefte om God meer intiem te wil ken. Ons beeld van God is sentraal in ons onbewuste honger en begeerte om nader aan God te kom ... ons siel se onversadigbare behoefte om weer in eenheid met God te wees (Sheldrake, 1983) (Keating, 2002) (Hudson, 2010).
Ons almal het en hou 'n Beeld van God. Sommige van hierdie is meer nuttig en kreatief, terwyl ander minder nuttig en dikwels vernietigend is (Sheldrake, 1983) (Hudson, 2010).
Wat belangrik is, is om op te let dat God altyd 'n misterie is en sal wees en dat geen beeld van God wat ons ontwikkel, ooit genoeg sal wees om die oneindige aard van God en of sy onpeilbare, onvoorwaardelike en eindelose liefde wat Hy vir elkeen van ons en al Sy pragtige skepping het, te beskryf nie.
Elizabeth Johnson, in haar boek, "Sy wat is: Die Misterie van God in Feministiese Teologiese Diskoers", beklemtoon dat die misterie van God verby alle menslike verbeelding is (Johnson, 2017). Ons staan in bewondering terwyl God 'n grenslose misterie bly. God is beide ‘transcendent’ en ‘imminent’, sowel God die Goddelike as God die mens, deur Sy seun Jesus die Christus (Hudson, 2010).
Die Amerikaanse teoloog, Marcus Borg, trek ons aandag en herinner ons daaraan dat Jesus Christus die hoofbeslissende en absolute openbaring is van wat van God gesien kan word, beliggaam in 'n menslike lewe, en Trevor Hudson (2010) in sy boek, "Ontdekking van ons Geestelike Identiteit - Praktyke vir God se Geliefdes", merk ook op die Heilige eksperiment om God te ken deur Jesus te ken, dus is tyd spandeer met Jesus in die evangelies van kardinale belang om 'n gesonde en nuttige beeld van God te herkalibreer en te ontwikkel (Hudson, 2010).
Om bewus te wees van, en te reflekteer op, ons geestelike ervarings help ons om 'n werklike sin van ons beeld van God te ontwikkel (Hudson, 2010) (Hudson, 2013) (Feldmeier, 2015).
Ons almal kom in die wêreld in, perfek en suiwer bedraad vir Liefde, Omgee en Deernis...
Ons verhouding met ons ouers en versorgers, het 'n diepliggende impak op hoe ons onsself sien, dus hoe ons God sien en sin maak van God en sy skepping (Marsh, 2004). Die fondasie vir die ontwikkeling van ons verhouding met die wêreld, ons verhouding met ons medemens, en ons verhouding met God (Rohr en Ebert, 2001).
Kinders betree hierdie wêreld totaal afhanklik en kwesbaar, terwyl hulle natuurlik bedraad is vir onvoorwaardelike liefde, medelye, en sorg (Lombard, 2017). Hulle het 'n ingebore verwagting om verbind, geliefd, aanvaar, en onvoorwaardelik versorg te word. Die gehalte van die verbintenis ervaring, dryf uiteindelik sy of haar konsep van self, ander, en God. Ouers en versorgers kan voedende, houende, spieëlende ervarings wees, waarin die kind voel dat hy of sy geken en geliefd is, en dat ander onvoorwaardelik aandagtig en liefdevol is. Egter, wanneer 'n kind blootgestel word aan gevoelens van moontlike verwerping, dat hulle nie geken of onvoorwaardelik geliefd is nie, en dat ander nie noodwendig beskikbaar is op 'n voedende en liefdevolle manier nie, ervaar die kind vrees en voel bedreig wanneer hy of sy ander om hom of haar, as voorwaardelik, indringend, strafbaar en of beheersend ervaar.
In hierdie verband verwys sielkundiges dikwels na óf die "vader- of moederwonde" wat diep in die skaduwee van die kind se psige onderdruk word, wat hulle innerlike oortuigings oor hulle vaders of moeders of versorgers onderbewustelik voorskryf. Die “vaderwond”, wat oor die algemeen verwys na vaders wat afwesig is, hetsy emosioneel of fisies, en/of jou vader 'n baie kritiese, negatiewe, en selfs beledigende persoonlikheid was, kan 'n wye verskeidenheid negatiewe effekte op individue en hulle toekomstige verhoudings met ander, self en met God hê. Die “moederwond” word oor die algemeen gekarakteriseer deur die moeder se gebrek aan emosionele bewustheid en beskikbaarheid aan die kind. Sy mag fisies teenwoordig maar emosioneel afwesig gewees het. Dit het ook negatiewe effekte op die kind se toekomstige verhouding met ander, self en met God.
Sheldrake (1983) merk laasgenoemde op as die oorsaak van konflikterende "Beelde van God" wat onvermydelik lei tot disharmonie en chaos veroorsaak in die binne-wêreld van die individu en hulle groei na geestelike vryheid ontwrig. Ongesonde verbintenisse in die vroeë kinderjare veroorsaak dat die kind later as volwassene sukkel met vertroue, en mag dit moeilik vind om betrokke te raak en gesonde verhoudings met ander regdeur hulle lewe te ontwikkel. Hulle sal ook sukkel om 'n nuttige beeld van God te ontwikkel en sal dit onderbewustelik moeilik vind om hulle verhouding met God te ontwikkel en te verdiep.
Ont-leer
Soos ons ontwikkel word ons gedrag of deur "Anger, Shame or Fear" onderskryf as die oorheersende energie waarbinne ons dan ons "free will" uitleef.
'n Kort inleiding tot die Enneagram as 'n instrument vir selfbewustheid en geestelike groei, wys ook op die verband tussen iemand se selfbeeld en hulle beeld van God.
Verkenning van die Nege Enneagram Tipes:
Vir elke tipe, bespreek ek die kernwond, hoe dit 'n individu se persepsie van God mag affekteer, en 'n pad na genesing en 'n meer holistiese begrip van die goddelike - Die Beeld van God.
a. Tipe Een (Die Hervormer):
- Kernwond: Wrok wat voortvloei uit 'n gevoel van onvolmaaktheid.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as 'n streng regter.
- Pad na Genesing: Leer oor genade, barmhartigheid, en die inherente goedheid van die skepping.
b. Tipe Twee (Die Helper):
- Kernwond: Trots en 'n behoefte om nodig te wees.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as 'n wese om te behaag deur diens.
- Pad na Genesing: Omhels onvoorwaardelike liefde en selfsorg.
c. Tipe Drie (Die Bereiker):
- Kernwond: Bedrog en 'n behoefte aan prestasie.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as 'n teller of beoordelaar van sukses.
- Pad na Genesing: Leer oor inherente waarde buite prestasies.
d. Tipe Vier (Die Individualis):
- Kernwond: Afguns en 'n gevoel van uniekheid.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as afstand of weerhoudend.
- Pad na Genesing: Omhels behoort en sien die goddelike in die gewone.
e. Tipe Vyf (Die Ondersoeker):
- Kernwond: Gierigheid en 'n behoefte aan bevoegdheid.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as 'n raaisel om op te los.
- Pad na Genesing: Betrokke raak by misterie en omhels die onbekende.
f. Tipe Ses (Die Lojale Skeptikus):
- Kernwond: Vrees en 'n behoefte aan sekuriteit.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as óf 'n veilige hawe óf 'n bron van vrees.
- Pad na Genesing: Kweek geloof en vertroue.
g. Tipe Sewe (Die Entoesias):
- Kernwond: Gulsigheid en 'n behoefte om pyn te vermy.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as 'n verskaffer van bevrediging of
ontsnapping.
- Pad na Genesing: Omhels die volle spektrum van menslike ervaring, insluitend lyding.
h. Tipe Agt (Die Uitdager):
- Kernwond: Lust en 'n behoefte aan beheer.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as 'n krag om uit te daag of te beheer.
- Pad na Genesing: Gee beheer oor en omhels kwesbaarheid.
i. Tipe Nege (Die Vredemaker):
- Kernwond: Luiheid en 'n behoefte om konflik te vermy.
- Skeefgetrekte Beeld van God: Mag God sien as 'n afstandlike vredebewaarder.
- Pad na Genesing: Betrokke raak by innerlike konflikte en die wêreld se
ongeregtighede.
Ont-moet
Die uitnodiging - 'n Innerlike reis / pelgrimstog. Deur ons wonde van die Ego-Identiteit - Die ontmoeting met Christus wat ons liefdevol inwag met Sy Verhoudings waarheid. Christus wat ons help deur die werking van die Heilige Gees om ons verhouding eers met onsself te herstel, sodat ons hierdeur ons verhouding met ander kan herstel, ons verhouding met die natuur herstel en ons verhouding / beeld van God herstel.
In die natuur / God se eerste Bybel - Ontmoet ons vir Christus as ons "Coach". Hier raak ons bewus van die dinge wat ons moet laat gaan / die pyn, die kwaad, die vrees, gevoelens van skande en skaamte. Dit is hier wat Jesus ons help om al hierdie dinge te plaas in die skadu van die kruis - en ons in ‘n liefdesverhouding God se onvoorwaardelike Liefde, Omgee en Deernis te help beleef en te ervaar. Hier help Christus ons net soos in die verhaal van die verlore seun / dogter, om die eerste treë huistoe te gee. Om terug te gaan na daardie plek wat ons nooit moes verlaat het nie.
‘n Nuwe self, ‘n verbeterde en meer outentieke self - ontvou van binne af buite toe...en al ons kwaad, vrees en skaamte word saggies uitgegooi en vervang met ‘n golf van die alomvattende Liefde van God - en ons ervaar ‘n nuwe blywende Beeld van God.
